Уика е западна нео-езическа религия, основана на почитането на природата. Уика придоби популярност през 1954 г. благодарение на създателя Джералд Гарднър, пенсиониран държавен служител.
Отначало Гарднър нарече религията си „магьосничество“ - било е тайно и древно учение. Той твърди, че членовете на култа към магьосничеството, оцелял в Европа и действал тайно, го посветили на това учение. Самият Гарднър смята традицията на Уикан за продължение на предхристиянските европейски вярвания - те се основаваха на почитането на силите на природата, които бяха въплътени в образа на Богинята-майка и Бог-Отец.
Археолозите, антрополозите и историците обаче смятат, че тази версия е съмнителна и официално се смята, че Уика е създадена не по-рано от 20-те години на XX век. Уика наистина е подобен на архаичните матриархални вярвания, но по-скоро прилича на опит за частично пресъздаване, за да ги съчетае с концепцията за съвременния неопаганизъм.
Уиканки се наричат не само последователите на Гарднър, но и всички, които имат подобни убеждения. Постоянно се създават нови форми на теорията и практиката на Уикан.
Създател на традицията на Wiccan
Джералд Гарднър е бил държавен служител, любителски антрополог, писател и окултист. Произхожда от заможно семейство и израства в грижите за ирландска бавачка. От детството Гарднър е измъчван от астма, следователно, вярвайки, че топлият климат ще бъде по-полезен за момчето, родителите му и бавачката му го пуснаха на континента. Случи се така, че Гарднър прекара младостта си в Европа, в Цейлон, в Азия. След това се премества в Малайзия, където отглежда гума, среща местни хора и изучава техните религии, което много го впечатлява.
След 1923 г. Гарднър получава публична служба: държавен инспектор в Малая. След 5 години се ожени за англичанка, с която живее повече от 33 години. На 52 години Гарднър подава оставка, връща се в Англия, където публикува есето „Крис и други малайски оръжия“, базирани на своите изследвания.
В Лондон обаче той не живее дълго - в същата година той и съпругата му се преместват в Хайклиф, където Гарднър е сериозно увлечен от окултизма и нудизма. През 1939 г. се присъединява към Фолклорното дружество, пише в списанието Folklore, а през 1946 г. става член на обществен комитет. Гарднър обичаше заглавието.
През 1947 г. той се среща с Алистър Кроули, който го посвещава в ордена на ориенталските тамплиери. Има версия, че Гарднър е посветен в VII степен на Ордена, от която започва изследването на сексуалната магия. Според друга версия самият Кроули научил Гарднър на някои магически практики, които по-късно включил в собствените си ритуали. Според окултиста Патриша Кроутер обаче Кроули не е давал на Гарднър никакви материали за магьосничество.
Под псевдонима Скайр Гарднър написа две книги: „Идването на богинята“ и „Помощта на висшата магия“. След 5 години са публикувани още две негови творби: Witchcraft Today и The смисъла на магьосничеството, където Гарднър описва традицията на магьосничеството, в която е посветен. Той твърдеше, че е положил обет за мълчание и едва след отмяната на Акта за магьосничество през 1951 г. е в състояние да открие „истинската същност на магьосничеството“.
През 1960 г. съпругата на Гарднър умира. Това го осакатя, пристъп на астма се върна. Самият Гарднър почина през 1964 г. от сърдечен удар. Погребан в Тунис.
Теология и подземен свят
В основата на традицията на Уикан е почитането на 2 божествени принципа - мъжки и женски, които имат образа на Бог и Богиня. Не съществува консенсус относно равенството на тези принципи:
- някои се покланят само на Богинята;
- други почитат Богинята малко повече от Бога;
- други считат принципите за равни и ги почитат еднакво;
- четвърто почитат само Бога.
Но последните са по-рядко срещани, тъй като Wicca обръща повече внимание на женското. Според Уиккан всички богове и богини на религиите от миналото са ипостаси на своя Бог Отец и Богинята Майка. Последната ще бъде надарена със свойството на триединството: девицата, майката и старата жена, което отразява връзката на Богинята-майка с лунните цикли.
Богът Уиккан е рогатият бог на ловците на древните племена, населявали Европа. Той не е свързан с християнския бог, защото според учението на Уика няма нито едно всемогъщо божество, което да е създало света. Крайъгълният камък на теологията на Уикан е крайното имане на Бога и Богинята.
Друга важна част от традицията на Уикан е преселването на души. Уиканки вярват, че след смъртта човешката душа е в страната на вечното лято, където очаква следващото въплъщение и се подготвя за нея. Уиканките не признават концепцията за Рая или Царството Небесно, те не искат освобождение от колелото на Самсара и сливане с Абсолюта. Те намират смисъл в реалния свят, а на практика не проявяват интерес към посмъртно. Дори техният спиритуализъм е концентриран върху практическите цели на живота, а не върху комуникацията с отвъдния живот.
Магия и символи
Уика има не само духовен, но и магически компонент. Вълшебството в него е тайнство, начин да служи на Богинята и Бога, затова учението се нарича "религия на вещиците". Самата дума "Wicca" се превежда от стар английски като "магьосничество".
Практикуването на магия обаче не е задължително. За един уиккан е достатъчно да се придържа към основните понятия на религията и да изрази собственото си уважение към Богинята и Бога. Въпреки това, по-голямата част от учението е фокусирано върху магьосничеството, без което няма:
- свещени места и ритуали;
- поклонение и тайнства;
- писание и молитви.
Дори фестивалите на Уикан са магически ритуали, а общността е ковенка на вещици и магьосници и практикуващи.
Символиката на Уиканс обединява много древни символи от различни култури, но има строго официални знаци, които могат да се видят на надгробните паметници на Уикан. Първият такъв знак е директна пентаграма, която изобразява хармонията на елементите под ръководството на духа. Вторият знак е лунният символ, той обозначава Богинята.
