След появата на философията религията се превърна в един от нейните проблеми. Факт е, че повечето теми, които философията се опитва да разработи - въпроси за произхода на света, местоположението на човек във Вселената, причините за човешките действия, потенциала и границите на знанието - в същото време станаха въпроси на религиозен светоглед.
През цялата си история философията преживява критично отделяне от религията. Самото име „философия на религията“ възниква доста късно - през 18 век, но вече в класическата философия може да се намерят определени мнения за Бога, за участието на божеството в крайната реалност. Философията на религията е философско мислене, разглеждайки религията като свой предмет. Говоренето за религията може да се прави не само от религиозен човек, но и от атеист и агностик. Философията на религията е свойство на философията, а не на теологията. Философията на религията като културен феномен се появи в рамките на юдео-християнската традиция.
Религията е по-стара от философията и вероятно има своите корени. По-скоро е нещо „различно“ по отношение на философията, тъй като се занимава с реалността, която надхвърля границите и потенциала на човешкия ум. Това условие беше особено силно изразено през ранното християнство, което не изпитваше и най-малката нужда от философска аргументация. И последвалата история на християнството предоставя много илюстрации за това как религията разглежда философията като своя противоположност. Но в същото време, в своето начало религията се реализира като човешко събитие, като вид човешки живот. По всяко време има човек, който вярва, чете молитви, участва в култ. Следователно философията на религията разбира теологичните определения преди всичко като явления от религиозната практика.
Религиозната практика се осъществява в тясна връзка с човешкото разбиране за живота. Религията се осъществява в човешката реч, видове и групи от човешки мисли. Това изяснява факта, че религията се променя заедно с историческите промени в разбирането на човека и живота. Следователно философската тема на религията е възможна, въпреки че въпросите, които се задават, са напълно различни по отношение на философията.
Сега можем да се опитаме да определим религията, за да изясним каква философска мисъл се случва. От незапомнени времена религията се разглежда като участие на човек в Бога или в божественото царство. Това понятие може да се тълкува по различен начин, но основните концепции останаха. Стигаме до темата за Бог като принцип на религията, човекът като представител на религията и участието на човека в Бога, което представлява основата на единството, наречено религия. Философската разработка на тези теми се различава от безперспективните конструкции на традиционните религии. Философията изхожда от естествената среда на човешкия живот, без да привлича откровение. Още през ранното християнство апологетите от II век питат дали Бог съществува. Тази тема включва разбиране какво е Бог и това е възприятие на реалността, което доказва потенциала на интелекта да отговори на подобни въпроси.
