В православната християнска традиция кръстът, върху който е разпнат Господ Исус Христос, е олтар. Именно върху него второто Лице на Света Троица Христос извърши работата по спасяването на човека. В православните традиции кръстът не е инструмент за изпълнение, а символ на човешкото спасение.
За православния вярващ въпросът от какъв материал е направен Христовият кръст няма много смисъл, тъй като той не засяга пряко верую на Църквата и спасението на човека. Почитателният интерес към светилището или научният подход обаче оставя човек с любознателността на ума си, за да се опита да намери отговора на въпроса: от какъв материал е направен кръстът.
В момента историците и светите отци както от първите векове на християнството, така и от следващите векове не оспорват факта, че кръстът на Господ е бил направен от дърво. Неслучайно в богослужебната литература кръстът на Христос е посочен като „дърво“ или „дърво съкровено“. Историците предполагат, че кръстът на Господ може да бъде направен от различни видове дърво. По-специално, изследователите могат да посочат кипарис, маслина, дъб, палма и кедър.
В установената църковна традиция кръстът на Христос се нарича „трикомпонентното дърво“. Това означава, че символът на спасението на човека е бил направен от три дървета. И така, във византийската традиция се смята, че кръстът Господен е бил направен от кипарис, пеене (бор) и кедър. По-специално стълбът от кръста е бил изработен от кипарис, вертикална напречна греда от разпятие е направена от пеене, а кедър е използван за стъпалото, върху което са разположени Господните крака.
Във византийската традиция за тройния състав на кръста на Спасителя има потвърждения в пророческите думи на Стария Завет. Пророк Исая в своята книга провъзгласява: „Славата на Ливан ще дойде при вас, кипарис и пеене и заедно с кедър, за да украсите мястото на моето светилище, и аз ще прославя стъпките на краката си“ (Ис. 60:13).
