Септември в православния църковен календар се отбелязва с два големи двугодишни празника, които Църквата празнува със специален триумф и величие. На 27 септември в православните църкви се чества празнична служба, посветена на празника Въздвижение на Светия кръст и кръста на Животворящия.
Празниците на православния господар са историческият спомен на Църквата за евангелските събития, които са пряко свързани с живота и проповядването на Исус Христос и са важни в работата по спасяването на човек и постигането на духовно съвършенство. Освен това в Православната църква има големи празници, установени в памет на най-важните исторически събития от живота на християните от периода след Евангелието. Тези празненства включват Въздвижението на Кръста Господен - празник, установен в памет на Кръста през 326 г. в Йерусалим от светата императрица Елена и епископ Макарий.
В православната традиция кръстът, на който Христос е разпнат, не е символ на мъчения и инструмент за изпълнение на Спасителя. На първо място, кръстът е символ на спасението на човечеството, осъществено от Господ Исус Христос чрез страдание и смърт на кръста. Чрез кръстосания подвиг на Христос човечеството получило помирение с Бога, възможност след смъртта отново да бъде в рая. Ето защо животворният кръст на Христос е една от основните реликви на християнския свят.
След евангелските събития на разпъването на Христос кръстът се изгуби. С течение на времето, установяването на християнството от доминиращата религия в Римската империя (началото на IV в.) От владетеля Константин Велики, стана необходимо да се намери една от най-големите светилища на християнството. Майката на император Константин, светата царица Елена, наричана още църква Равна на апостолите, започнала търсенето на Господния кръст.
Известно е от историята, че кралица Елена заедно с ерусалимския епископ Макарий заминава в търсене на светилището към Палестина - а именно онези места, които бяха белязани от последните дни от земния живот на Спасителя. В резултат на пътуването са открити Голгота (мястото на разпятието на Христос) и Господният гроб (пещерата, в която е погребано тялото на Спасителя след разпятието). Недалеч от гроба на Господ бяха открити три кръста. От евангелския разказ е известно, че двама разбойници са били разпнати с Христос. Кралица Елена и епископ Макарий трябваше да изберат много автентичния Кръст, на който е разпнат самият Христос.
Автентичността на Господния кръст беше свидетел на чудо. И така, историята разказва, че след като се редували полагане на кръстове върху тежко болна жена, последната веднага получила изцеление от контакт с едно разпятие. Чудотворното изцеление стана свидетел на автентичността на Христовия Кръст. В легендата е запазена и информация за още едно прекрасно събитие. И така, кръстове бяха поставени върху мъртъв човек. От контакт с разпъването на Христос, починалият е възкръснал.
На мястото на Голгота и пещерата на Гробницата от император Константин е решено да се издигне великолепен храм в чест на Възкресението Христово. През 335 г. храмът е издигнат, а на 14 септември (по стария стил) в храма е издигнат (издигнат) Животворящ кръст Христос с огромна тълпа хора. Тази дата беше първият празник на Възвишението на Честния и създаващ живот кръст.
В момента в православните църкви на този ден се прави специален обред за издигането на кръста Господен. Епископите и духовенството издигат кръста над четирите кардинални точки в храма, а хорът по това време пее „Господи, смили се“ сто пъти. Този обред представлява историческата памет на Църквата за събитието на възвисяването на Светия кръст в Йерусалим, символизирайки пряката връзка на древната християнска църква и съвременните православни църкви.
Въпреки факта, че Възнесението на Светия кръст е един от най-големите празници, църковната харта приписва строг пост на този ден. Тези инструкции се дължат на апел към умственото и сърдечно разбиране на цената, на която е предоставено спасението на човечеството.
