Изразът „Москва е третият Рим“ отдавна се е превърнал в крилат. Не всички обаче знаят защо Москва е била т.нар. За да се разбере произхода на това твърдение, е необходимо да се обърне внимание на някои исторически моменти, свързани с руската столица.
Древен Рим е бил смятан за вечен и непобедим, а през 313 г. християнството е признато в тази страна за официална религия. Империята започна да се нарича Християнска, вместо един цар се появиха два - духовни и светски. Но, както знаете, всяка велика държава трябва да има свои врагове.
През 410 г. варварите се приближили до портите на Западната Римска империя и я обсадили. И макар римските воини да се бият до последно, градът е превзет и наполовина разрушен. Славата и величието на римската държава, която се смяташе за основен бастион на християнството, се напука.
Следващото нападение срещу Рим се случи през 455 година. Вандалската инвазия беше много разрушителна и жестока, беше една от най-кървавите страници в историята на града. През следващите две десетилетия страната беше в агония, а през 476 г. се случи падането на Западен Рим. Великата Свещена Римска империя - символ на неприкосновеността на християнския свят, е паднала.
В процеса на разделяне на Големия Рим на Източна и Западна империя през 395 г. в църквата настъпи разцепление. Православният Изток и Латинозападът започнаха да се конфронтират. След разпадането на Западната империя Византия е законният исторически и културен наследник на Велики Рим. Основните представители на християнската църква започват да се смятат за Константинополски патриарх. Константинопол се е превърнал в световния център на християнството. След хилядолетие имаше упадък на тази власт. Това се случи през 1453 г., когато Константинопол, или Константинопол, както се нарича в Русия, е превзет от османските турци.
Фактът, че Двата Рима паднаха, третият стои твърдо, а четвъртият не се случва, пише в писмото си старецът Филофей от Псковския Елеазаровски манастир. Посланието е адресирано до великия херцог Василий III.
Според популярната историческа теория на V.S. Иконикова, идеята, че Москва е третият Рим, за първи път е изразена точно в писмата на Филотей. Тази идея била много близка до Русия, смятана за наследница на Византия. Това твърдение се превърна в основната политическа концепция на руската държава през XV-XVI век.
Процесът на формиране на нова идеология беше съпроводен с царуването на Иван Грозни, след това превръщането на Руската църква в Патриаршия. Вярата в духовната непобедимост на Света Русия наложи на държавата важна мисия: да опази православието и да го защити от посегателствата на враговете. Така се разви непоклатимата идея, че Москва е третият Рим.
