В момента съществува практика да се кръщават бебета с кръстници. Много физиологични татковци и майки са много внимателни при избора на кръстници. Въпреки това, някои суеверия по отношение на кръстници и кръстници понякога могат да пречат на избора.
Съществува мнение, че е невъзможно да се избере кръстница, която е вдовица за женско бебе. В противен случай съдбата на кръстника може да бъде прехвърлена на самата кръстница. Православната църква ясно дава своето виждане по този въпрос - не се прехвърля „проклятие“ и „съдба“ от приемниците (кръстниците) на кръстниците.
В православното богословие няма понятие „съдба“ като такова. Следователно няма смисъл да се говори за съдбата като за нещо, независимо от човека и от Божествената воля (в контекста на християнското учение). Православните не вярват в рока. Освен това не си струва да се говори за прехвърлянето на съдбата от кръстника на кръстника. Това е абсурдно, напълно неправославно мнение. Наистина в тайнството на кръщението има определено духовно родство между кръстници и кръстници, но това не означава връзката на „съдбите“.
Православната църква дава ясни указания за това кой може да бъде кръстници и кой не може. Нищо не се казва за вдовици и вдовици. Тази категория хора не попада под забраната да бъдат кръстници. В съответствие с християнския мироглед е необходимо да се помни, че кръстниците не трябва да се женят помежду си (кръстници мама и татко), физиологичните родители, атеистите, сектантите, представителите на хетеродокса не могат да бъдат кръстници; нежелателно е да се избират като кръстници дори кръстени, но некръстени хора. Православната църква съветва да изберат онези, които са запознати с учението на Църквата за кръстници, тъй като получателите имат задължението да отглеждат дете в православната вяра.
По този начин православен човек не трябва да обръща внимание на суеверия, свързани с пренасянето на "съдбата" от възприемащите към кръстниците.
