Хората го нарекоха Чист и благодариха за това, че учеха децата на грамотност и занаяти и мъдри песни. Нашият герой спечели и внимание от злодеите. Те бяха щедри с наемните убийци за учителя.
Днес той е наречен един от просветителите на Башкирия. Той избра пътя на скитник и приятел на обикновените хора. За важните служители подобно поведение беше неразбираемо и подозрително, но те не успяха да принудят нашия герой да загърби пътя му.
детство
В село Туксанбаево в провинция Оренбург е живял Камалетдин Искужин. Той беше мъдър човек, който добре познаваше Корана. Съселяните му избраха имам. Уважаван мъж прие Bibiummulgulsum за своя жена. Според някои източници тя, за разлика от съпруга си, не идва от башкирите, а от казахите. През 1831 г. се ражда синът им, който носи името Мифтахедин.
Музей Miftakhetdin Akmullah в село Туксанбаево
Семейството беше почитано от науката. От ранна възраст баща му учи наследника си да чете и пише, той го дава в местно училище. След като получи основно образование, момчето трябваше да продължи обучението си, за да стане свещеник, продължавайки работата на родителя си. Най-близките медресе бяха в съседните села Менузтамак и Анясово. Тийнейджърът успя да премине курсове в тези две образователни институции.
младежта
По време на обучението нашият герой проявява особен интерес към калиграфията и философията. Предложено му е мястото на shakird - студент, който по-късно ще може да влезе в кръга на най-висшето ислямско духовенство. Мифтахедин се интересуваше по-малко от кариера, отколкото от знания, съгласи се той. Сред неговите наставници беше Шамсетдин Заки. Този известен поет проповядва суфизма и насажда у младите любов към класическата арабска поезия, която той изравни в своето творчество.
След дипломирането си познавач на Корана започва да печели с прехрана. Печалбите от този занаят бяха малки поради възрастта на учителя, защото той трябваше да се заеме с работа, която всъщност не съответства на неговия произход и ниво на образование. Младият мъж овладял професията на дърводелец, дърводелец, ковач, станал джак на всички професии. В свободното си време той композира стихове и песни. Творбите му са били близки до фолклора, поради което често е канен на традиционните конкурси на акини.
пътувания
Докато Мифтахедин беше млад, любовта му към честите промени на местоживеенето беше простена. Той сякаш търсеше място с най-благоприятните условия. Фактът, че човекът е избрал за себе си трудната съдба на скитащ проповедник и просветител, става ясно през 1856 г. Той напуска къщата на баща си и тръгва в пътешествие. Взел със себе си само книги и дърводелски инструменти. Бащата беше много обиден от сина си за такова нахалство, на което той отговори с не по-малко обидни поетични редове.
Личният живот на младия човек беше неуредим, така че той можеше свободно да се движи от село на село. Пътешественикът поискал престол само за зимния период, когато пътят станал опасен. Маршрутът му минаваше през селата Башкортостан и Казахстан. Където и да беше този ексцентрик, той учеше децата на грамотност и занаяти, в които самият той вече беше специалист от най-висок клас. Можеше да се срещне на фестивали, където се състезаваше с изпълнители на приказки, предлагайки на своите слушатели своите импровизации по съответните теми. За своята безкористност и благородна работа той е удостоен с името Akmulla, което се превежда като "бял / чист свещеник".
Мифтахедин Акмула
Подозрителен тип
По пътя нашият герой се срещна със Зайнула Расулев. Този мюсюлмански философ имаше сериозни разногласия с духовенството. По-късно е обвинен в ерес и изпратен в затвора. Приятел на своята критика към съществуващия ред допринесе за разнообразието от теми на поезията на Мифтахедин. Поетът все повече споменава в творбите си пороците на онези, които трябва да проповядват исляма. Хуманистичните идеи, които Акмула придържаше, изискваха излагането на хора, които обиждат обикновените хора.
Благородниците не можеха да пренебрегнат агитацията, която талантливият бунтовник култивираше. От критиката малко преди да се опита да вдигне бунт. През 1867 г. Бай Исянгилде Батиш пише отказ на скитника. Той се оплака, че Акмула избягва военна служба. Дезертьорът беше задържан и изпратен в затвора в Троица. Съдиите се колебаеха с присъдата, позволявайки на приятелите на поета да внесат депозит за него. Miftakhetdin е освободен през 1871 година.
