Книгата Откровение, написана от Йоан Богослов въз основа на неговите видения, описва събитията от далечното бъдеще, което той нарича Апокалипсис, края на времето. Предшествениците на края на света ще бъдат четирима конници, които ще бъдат изпратени от Светото Агне (Исус) на Земята, за да нанесат огромни щети на човечеството.
Ездач на бял кон
Първият от ездачите трябва да се появи, след като Агнецът свали първия от седем печата, в ръцете на лъка си, а на главата му - корона. В книгата Откровение се казва, че този ездач изглежда „победоносно“ и „ще дойде да победи“. Преводачите тълкуват тези думи по различен начин, някои са сигурни, че появата на конника и белият цвят на коня му символизират истината и победата на истината над лъжата, други смятат, че той, напротив, символизира идването на земята на Бащата на лъжата - Антихриста, Сатаната. Хората обаче ще приемат неговите думи и външен вид за истина и ще му се поклонят, така че той ще спечели и ще донесе много мъка на отстъпниците.
Първият ездач на Апокалипсиса също се нарича "Чума", което също е много символично от гледна точка на теологията. Това може да се тълкува като някаква фалшива доктрина, която по мащаб е сравнима с пандемията от чума.
Червен конник
Когато Агнецът свали втория печат, вторият ездач на апокалипсиса стъпи на земята, той ще язди на червен кон с голям меч в ръце. Този ездач е предопределен да „вземе света от земята“, така че хората да се убиват един друг. Вторият конник традиционно символизира война, толкова мащабна и разрушителна, че трябва да засегне всички краища на света.
Конът с червен цвят представлява разлята кръв. това беше предшествано от появата на първия конник, това според изследователи би трябвало да означава, че ще започне война и много кръв ще бъде пролята малко след пристигането му. Най-вероятно това означава идването на Антихриста на земята и вероятно той ще го развърже.
Гарван конник
Третият конник на Апокалипсиса ще се появи след войната. Джон във видението си чу глас, който гласеше: „пшеничен хиникс за динариум и три ечемик хиникс за динариум“. Тези думи говорят за глобален неуспех на реколтата и последващ глад, когато цените на зърното ще бъдат невероятно високи. В същото време на ездача му е казано, че не трябва да разваля маслото и виното, което означава, че лозята и маслините ще бъдат по-малко засегнати от сушата. Черният цвят традиционно се счита за черен, с този термин се идентифицират понятията за общо или общо.
Например бубонната чума, избухнала през Средновековието, се е наричала „черна смърт“, защото е косила една трета от населението на Европа.
Някои тълкуватели са склонни да смятат, че вторият конник символизира глада на света, други смятат, че тук Йоан Евангелист в алегорична форма говори за богатите и бедните, за тези, които купуват пшеничен хиникс за динар и тези, които консумират масло и вино, т.е. тези, които отиват в храма и спазват тайнствата на причастие и помазване. Т.е. конникът ще причини зло само на богатите и покварените и няма да докосне верните християни.
