В поклонението на Божествената литургия все още се споменава за хора, които в даден момент трябва да излязат от храма си. Тази практика се провежда в ранните векове на християнството. те бяха специална категория хора, които искаха да станат християни, но не бяха преди да бъдат кръстени.
В християнската църква от първите векове е имало специални институти за публикуване, в които са изнасяни цикли от лекции относно основите на учението и нравственото учение на Църквата. Основните учители бяха духовенството, а слушателите бяха обявени. В древни времена е било невъзможно да дойдат в храма поединично и веднага да приемат тайнството на кръщението. Първо, човек, подготвен за това голямо събитие в живота си. Той беше обявен от основните истини на християнството. Ето защо Църквата призовава тези хора да бъдат обявени.
Обявените можеха да слушат разговори и учения няколко години, преди да приемат тайнството на кръщението. На тях им беше позволено дори да бъдат обвинени да посещават неделни служби. Обявените присъстваха на вечерната служба и литургия. Вярно е, че в литургията само първата част от службата беше достъпна за обществеността. Тогава те напуснаха храма. Освен това онези, които се подготвят за свято кръщение (обявено), вече би трябвало да водят благочестив живот, стремейки се към морална чистота.
В края на обявяващите курсове хората, подготвящи се за кръщение, могат да издържат съответните изпити, за да знаят основите на християнската вяра. Само ако духовникът видя искрено желание да се обедини с Бога в тайнството и внимателен подход към това, беше извършено кръщението. След това човекът беше наречен вече верен.
В момента далеч от всички храмове съществува практика на известие, която се състои в поне един предварителен разговор преди тайнството. В големите градове обаче някои енории практикуват частично връщане към институцията на публикуване.
