През първата седмица на Великия Велик пост се извършват специални служби в православните църкви. Църковните служби в наши дни са доста дълги и пропити с духа на покаянието.
Посещението на службите на пост е много важен компонент на Светия пост, без който е невъзможно да се говори за правилното разбиране на спасяването на въздържанието през периода на четиринадесети.
Богослуженията през първата седмица на Великия пост се извършват два пъти на ден - сутрин и вечер. Сутринта църковните служби са най-дълги (отнемат около четири до пет часа). Вечер богослужението е по-кратко, но не по-малко важно.
От понеделник до петък на първата седмица на Великия пост сутринта се извършват услугите на утрините, първия, третия, шестият час, глобата, както и деветия час и Вечернята. В сряда и петък след Вечернята се извършва литургия на Благовестените дарове (този тип литургия се изпраща в православните църкви само по време на Великия пост).
Сутрешните служби не са особено тържествени. Повечето текстове се четат от читател на псалми. На утрините, часовете и вечерите се четат няколко катизми от псалмите, които съставляват по-голямата част от постовото богослужение, проведено сутрин. В края на сутрешната служба се извършва възпоменание на починалия на литий.
Вечерта от понеделник до четвъртък включително в православните църкви се отслужва голяма вечеря с четенето на великия покаятелен канон на Андрей Критски. Тази служба е особено важна за духовния молитвен дух на православен човек, защото именно канонът на св. Андрей е проникнат с духа на покаянието и е провъзгласяване на човек, който греши за Бог за опрощение на греховете.
В събота и неделя се извършват литургии, на които могат да се вземат свети дарове. В навечерието на тези дни изповедта се извършва в православните църкви в края на службата. В събота вечер, ако има няколко свещеници наведнъж, тайнството на изповед може да се извърши и по време на неделното бдение.
Първата седмица на Поста завършва с празнуването на Триумфа на Православието. На този ден се провежда тържествена литургия от литургията на св. Василий Велики, след която в храмовете се отслужва специален обред, посветен на празника. Денят на Триумфа на Православието, падащ в неделя, е историческият спомен на Църквата за преодоляването на различни еретически учения, които са се случвали в историята на християнството. Рангът за Триумфа на Православието предвижда специални анатеми за онези, които нарушават догматично чистотата на християнското учение. Освен това много години се обявяват пред приматите на Православните църкви и Православното вероизповедание се чете тържествено.
