Великденската служба в църквата започва в полунощ и продължава до сутринта. Нейното начало бележи началото на празника. Великденската служба е специална - тя е празнична и лека. След посещението й душата е лека и някак особено тържествена.
Христова неделя, зелена Коледа, светъл ден - всичко това са синоними за Великден. Християните особено почитат този празник - главната неделя на годината, когато Исус възкръсна от мъртвите. Великден е олицетворение на победата на Любовта и Живота. Църковната служба в този ден е радостна и сияйна, както и настроението на всички енориаши, които я посещават. Основната част от службата продължава от половин единадесет до четири сутринта. Храмовете в тази тържествена нощ обикновено са претъпкани. Енориашите, които желаят да присъстват на поклонение, трябва да напуснат къщата предварително, за да имат достатъчно място. Храмът е украсен с бели цветя, свещениците са облечени във официални одежди, останалите министри също са облечени умно. Пеенето в тази нощ е радостно и леко, в църквата има много свещи, а заплатите на иконите мистериозно позлатени в светлината им. Услугата е придружена от Благовещение - специален звън на звънец.По-добре е да се посвещават великденски торти, Великден и друга храна предварително, в събота. По време на великденската служба при голяма тълпа хора ще бъде трудно да се направи това. Половин час преди полунощ свещеникът и дяконът на главата си носят до олтара през Царските порти платно с изображение на Христос в светилището - покров. Министрите я поставят на трона. Ето, плащаницата е преди даването на Светия Великден като знак, че Исус е бил на земята четиридесет дни преди възкачването. С настъпването на полунощ в олтара, който бележи небето, духовенството започва да пее стехирата. Това звучи така: „Възкресение Твоето, Христос Спасител, Ангели пеят на небето, и ни направи като земя с чисто сърце. Слави те“. Пеенето на стехира се случва три пъти. Вторият път тя също се пее в олтара с тон по-висок и със завеса назад. Това е знак, че съдбите на човечеството са разкрити по-рано на небето, отколкото на земята. Третото пеене с още по-високи гласове започва, когато свещениците излязат от олтара и продължава до средата. Стехирите на хора в средата на храма и всички богомолци завършват своето пеене, последвано от звън. Излезте от шествието от църквата и се разходете из църквата с пеенето „Твоето Възкресение, Христос Спасител …“. Ходът представя жените, носещи миро, които тръгнаха с аромати на „Зело рано до гроба“. Участниците в Ход спират пред западната порта на храма, сякаш пред вратата на гробницата, където миронците получават новината за възкресението. В този момент звукът отшумява. Игуменът взема кадилницата и се обгръща с аромата на тамян на иконата и всички поклонници. Тогава той взема в свободната си ръка кръст с трикотаж и става обърнат на изток. С кадилница свещеникът рисува знака на Кръста пред затворените порти и започва Светлото утро.След това вратите на храма се отварят и погледът на поклонниците е заобиколен от свещи и цветя. Следва великденската сутрешна служба. Състои се от пеене на канони. Тогава стохирите пеят и тържествено четат евангелието. Следващата стъпка е рецидивиращата молитва, след която на лектерн пред иконата с Възкръсналия Христос се разчита хляб по специална рецепта. Този хляб, наречен гръцки артос, е благословен с молитва и поръсен със светена вода. През цялата Светла седмица хлябът остава в храма. В края на Великденската литургия се чува радостно пеене и всички вярващи идват до Господния кръст под звъна на камбани. Тук те обменят празнични поздрави: "Христос възкръсна!" - "Наистина възкръснал!"
