Книгата на Битие разкрива пред нас първия човек - Адам с кратки докосвания: кратко, но обемно. Той беше безгрешен човек, създаден за вечността. Целият свят му се подчиняваше. Давал имена на предмети и животни, а те били подчинени на него. Бог веднъж каза: „Не е добре да си сам човек“. И го направи помощник - жена.
Както беше преди
Адам, като се събуди от сън, който му се занесе, вижда Ева пред себе си и осъзнава, че тя е неговата частица: „Ти си кост от костите ми и плът от моята плът“. По-нататък той произнася пророчески думите, които трябва да станат от векове лозунг за семейния живот: „Отсега нататък мъж ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си и ще има една плът“. Съвременните хора също някак разбират, че са се запознали с единственото си. И тук не е без Божия намеса.
Апостол Павел, напротив, твърдеше, че е добре човек да живее сам: „Ако можете, бъдете като мен“. Той обеща, че при създаването на семейство ще имаме премеждия в плътта. Така наречената павловска самота е самотата на проповедник. В очакване на второто идване, без да минава смърт или каквато и да е опасност, самотата е желателна. Това е съдбата на монаси, аскети и обикновени хора, които разбират, че има нещо по-високо от брака. Такива подвизи са дадени отгоре и се усеща отчетлив призив към тях.
Преди това човек беше пощаден от грижата да търси съпруга. Родителите направиха това, така че проблемът беше, че трябваше да се оженя за някой, който не може да бъде подобен. Въпреки това, в повечето случаи животът на такива брачни двойки съответстваше на поговорката: „Издържа, ще се влюби“. Сега това бреме е на самия човек.
Търсенето във всеки въпрос предполага грешка, но никой не иска да направи грешка във въпроса за брака. Един богослов казва: "Когато млад мъж срещне този, който е предназначен за него и я нарече любима, в неговия ум се случват промени. Преди него за него са съществували мъже и жени. Веднага след като той има любовта на живота си, всички около него стават сива маса без секс диференциация."
