Майка Тереза е обявена за светица на 4 септември 2016 г. Нейната фигура отдавна се е превърнала в елемент на популярната култура, но защо има толкова много гласове против нейната канонизация?
Агнес Гондже Боягиу (истинско име на майка Тереза) е родена в Македония през 1910 г. След смъртта на баща си Агнес е възпитана само от майка си и е отгледана в много религиозен дух. Затова на 18-годишна възраст момичето се присъединява към ирландската католическа мисионерска организация Лорето.
Тогава Агнес носи името Тереза и пътува до сестрата на милосърдието в Индия, където трябва да преподава на английски деца. След десет години Тереза решава да се бори с бедността и започва от индийския град Калкута. Първо, тя отваря училище за бедните. Скоро - започва да помага на нуждаещите се от храна и да предоставя безплатна медицинска помощ.
Две години по-късно, през 1950 г., Ватиканът дава разрешение на Тереза да основава монашеската конгрегация „Сестри на мисионерите на любовта“.
Първото значимо действие на Майка Тереза в рамките на събора беше откриването на приют за умиращите. Според официалните данни на хората при смърт са били предоставяни медицински грижи и религиозни ритуали, които са били в съответствие с религията на лицето.
След известно време майка Тереза основава приют за пациенти с проказа. И вече през 1955 г. е открит първият приют за деца. Тогава истинската слава дойде в мисията на Майка Тереза: благотворителните вноски паднаха от цял свят.
Първото убежище на мисията на Майка Тереза извън Индия се отвори във Венецуела през 1965 г. и тогава имаше все повече и повече от тях: те се отвориха в Азия, Африка, Америка и САЩ. Личната популярност на Майка Тереза нараства значително след излизането на книгата и филма „Нещо красиво за Бог“ на Малкълм Маггерий. През 1979 г. Тереза получава Нобеловата награда за мир с формулировката „За дейности в помощ на нуждаещ се човек“.
Майка Тереза ръководи мисията си до 1997 година. Шест месеца преди смъртта си тя оттегля авторитета на главата. Тереза умира на 87-годишна възраст на 5 септември 1997 г. По това време към мисията принадлежаха около 4000 сестри и 300 братя, а в работата бяха включени над 100 хиляди доброволци. Мисиите са работили в 610 центъра в 123 страни.
През 2003 г. папа Йоан Павел II провъзгласил Майка Тереза за блажена. И тази година папа Франциск я канонизира като Света Тереза от Калкута.
Страдание или помощ?
Първата критика към дейността на Майка Тереза се появи достатъчно бързо. Към днешна дата основното оплакване срещу нейната мисия е качеството на медицинските услуги, които се предоставят в нейните приюти.
Критиците казаха, че в нейните домове умиращият не е спасил никого, дори ако човекът има шанс да се възстанови и оцелее. Пациентите дори не са получавали лекарства за болка.
През 1991 г. статия на Робин Фокс, редактор на британското медицинско списание The Lancet, се превърна в скандал. Той написа, че в приютите на Везни цари „несистематичен“ ред. Фокс се съгласи, че пациентите се поддържат чисти, обгрижвани и лекувани раните им и се лекуват добре, но редакторът твърди, че сестрите вземат важни решения за пациентите без медицинско образование.
В приютите липсваха истински лекари, а сестрите просто не виждаха разликата между лечимите и нелечимите пациенти. Фокс също прави ясно разграничение между хосписите и домовете на умиращата майка Тереза: на последната липсваха силни болкоуспокояващи, за да ги смятат за места, където хората с минимални страдания са изправени пред смъртта. Фокс също пише, че иглите не са стерилизирани, сестрите просто ги изплакват с гореща вода, оставяйки риск от отравяне на кръвта.
Същите изказвания изрази и Мери Лудън, бивш доброволец в мисията, в документалния филм на известния противник на Майка Тереза Кристофър Хитченс „Ангел от ада майка Тереза Калкутска“.
Не - на аборти и други контрацептиви
Особено голям шум от критики Майка Тереза предизвика отношението й към абортите и контрацепцията. Позиционирайки се като защитник на бедните, тя също твърди, че не трябва да има контрол върху раждаемостта.
„Междувременно милиони умират поради причината, че волята на техните майки е била такава. И точно това боли света най-много днес “, е една от първите фрази на нобеловата реч на Майка Тереза.
И в речта си в Ирландия майка Тереза се обърна към хората със следното послание: „Да обещаем Богородица, която толкова обича Ирландия, че няма да позволим нито един аборт в страната и никакви контрацептиви.“
Тази позиция е естествена за католическия фундаменталист, но за мнозина беше изненадващо, че подобни изказвания правят хора, които ежедневно разглеждат страданията на пренаселената Индия - страна, задушаваща се от бедността и болестите.
Тук си струва да припомним известното изявление на Майка Тереза от пресконференция през 1981 г. На въпроса „учиш ли бедните да търпят съдбата си?“ монахинята отговори: „Вярвам, че е прекрасно, когато бедните хора приемат съдбата си и споделят страданията си с Христос. Мисля, че страданието на тези хора наистина помага на света."
Снизхождение към милиони долари
През 90-те години исковете започват и финансовите операции на сестри от организацията „Майка Тереза“. Един от първите скандали беше връзка с американския банкер Чарлз Кийтхинг, който беше известен като католически фундаменталист. Китинг дари 1, 25 милиона долара за Мисията Тереза.
И когато Китинг беше обвинен в измама и арестуван, майката Тереза написа писмо до съдията с молба да покаже снизходителност към Китинг, защото той даде много за благотворителност."
Vіdpovіv нейният заместник окръжен прокурор Пол Tjorlі. В писмо той призова майка Тереза да върне парите, откраднати от обикновените хора чрез измама. И дори цитира Библията. Въпреки това по тази кореспонденция прекъсна. Майката Тереза никога не отговори на писмото от прокурора.
И през 1991 г. немското списание Stern публикува статия, в която посочва, че само 7% от средствата, събрани от мисията за годината, са използвани за тези цели. Къде са отишли останалите пари, все още не е известно.
Статия в Stern цитира бившата бюлетина Сюзън Шийлдс, която казва, че по време на мисия в Ню Йорк сестрите прекарвали по няколко часа всяка вечер, обработвайки дарения по пощата. Сумите варираха от пет долара до сто хиляди. Повечето дарения дойдоха преди Коледа. Stern оцени даренията за всички мисии на 100 милиона долара годишно.
Робин Фокс, за когото споменахме по-рано, беше искрено изненадан защо лекарите не са поканени в домовете на умиращите, защото събранието разполага с достатъчно средства от донорите. Според него мисията е била по-вероятно да имитира предоставянето на медицински услуги, отколкото реална помощ.
Мисията беше сериозно критикувана и заради факта, че по време на природни бедствия в Индия, жертвите на които бяха стотици хиляди, Майка Тереза призова всички да се молят за жертвите, но никога не е прехвърляла средства, за да им помогне.
Билет за рая
Бившата мисионерка Сюзън Шийлдс също припомня, че сестрите попитали пациента при смърт дали иска „билет за рая“. И ако човек, изтощен от страдание и болка, отговори утвърдително, сестрата тайно я кръсти: нанесе мокра кърпа на главата си, сякаш за охлаждане, и тихо извърши церемонията. Шийлдс е единственият, който публично обяви кръщението на мюсюлманите и индусите в умиращи домове за Майка Тереза.
Силни приятели
Майка Тереза беше приятелка със силите, които са. Тя спокойно прие наградата от ръцете на американския президент Рейгън, когото критикува за агресивни военни кампании и нашествия. През 1981 г. монахинята получава награда от хаитянския диктатор Жан-Клод Дювалие, срещу когото впоследствие те извършват преврат. Оказа се, че той е присвоил почти всички средства от държавния бюджет, а майка Тереза говори много благосклонно за неговия режим.
Тя положи цветя на гроба на Енвер Ходжа, тоталитарния водач на нейната родна Албания. Именно с негови указания представители на всякаква вяра бяха жестоко преследвани в страната.
Тя подкрепи кандидатурата на Личо Джели за Нобеловата награда по литература, въпреки че той беше замесен в убийства и корупция в Италия, а също така имаше тесни връзки с неофашисткото движение и аржентинската военна хунта.
Двоен стандарт
Кристофър Хитченс критикува майка Тереза, че се е лекувала в най-добрите западни и индийски клиники и не е доверявала здравето си на собствената си мисия.
Самата Тереза в дневници и кореспонденция (по нейно искане те трябваше да бъдат изгорени след смъртта, но вместо това публикувани) многократно пише, че е изгубила вяра в Бог. Например, ето цитат от писмо до наставника й: „Чувствам се изгубен. Господ не ме обича. Бог не може да бъде Бог. Може би не е така.
Когато майка Тереза беше хоспитализирана поради сърдечни проблеми, архиепископът в Калкута предложи церемония по екзорцизъм, с която майка Тереза се съгласи.
Някои критикуват възвишението на Майка Тереза, защото тя попада под историческата колониална традиция - бяла жена жертва утеха и прави нещо за черни, цветни, необразовани и мръсни туземци. В такава ситуация западната общественост е склонна да забележи такъв характер и да не вижда действията на местните хора, които също се опитват да подобрят положението.
Лекарят и писателят от индийски произход Arup Chatterjee, който пише много за Майка Тереза, потвърждава тази теза със следния факт: през 1998 г. с 200 благотворителни организации, действащи в Калкута, „Сестрите“ не са най-големите. Например „Събранието на Господ“ - организацията се счита за най-голямата, хранеща около 18 000 души дневно.
