Има много научни дисциплини, които помагат правилно да се разбере значението на основните истини на християнството. Библията може да се изучава от различни ъгли. Освен че изучава Светото писание, християнството не забравя и за научния подход към творенията на Светите отци на Църквата.
Патрологията е включена в състава на дисциплините, изучавани в Теологическата семинария или религиозните висши училища. Патрологията е науката за творенията на светите отци и учителите на Църквата. Етимологията на думата е доста проста - старогръцката дума patros се превежда като "баща", а логос означава "дума". Оказва се, че буквалният превод на патрологията е „думата за светите отци“.
Патрологията изучава живота, основните подвизи на много видни фигури на Църквата. Освен светите хора, така наречените учители на Църквата влизат и в областта на изучаване на патологията. Може да са хора, които не са канонизирани в християнството, но са известни с важните си дела върху верую на християнската църква.
В противен случай патрологията може да се нарече историята на древнохристиянската писменост. И така, творбите на християните от първите векове са обект на изследване. В допълнение към книгите на Новия завет, Светото предание включва още няколко произведения, чието авторство се приписва на светите апостоли. Една такава книга е Дидачи (Учението на дванадесетте апостоли). Друг древен писмен източник, изследван от патолози, е посланието на апостолските съпрузи. Последните са известни като преки ученици на светите апостоли. Апостолските хора са известни със своите послания към различни християнски общности, както и със светия си благочестив живот. Много от апостолските мъже претърпяха мъченическа смърт.
Патрологията изучава литературата на светите отци, живели след първите векове от възникването на християнството. Така литературата на онези автори, които в последно време са прославени в лицето на светци, може да бъде подложена на изследване.
Основното в изучаването на творенията на светите отци и учители на Църквата е не само тълкуването на значението на писанията, но и проучването на предпоставките за писане на този или онзи трактат.
