В обществото съществува смесено мнение за феминизма. Някои се отнасят към това явление със сарказъм, в други той предизвиква усмивка, докато някой споделя основните разпоредби на тази тенденция. Феминизмът в цялата история на своето развитие се е превърнал не само в движение, но и във философия, и в религия, и в начин на живот.
Първото впечатление, което се прави при споменаването на феминизма, не е напълно ясно. От една страна, идеята, че жените трябва да имат същите права като мъжете, не предизвиква никакво съмнение. В същото време превъзходството на жените над мъжете, отхвърлянето на семейството и брака може да доведе до изчезване на човешкия вид като такъв. Каква всъщност е същността на това женско движение?
Феминизмът е борбата на жените срещу дискриминацията между половете. Зависимостта на жените става най-очевидна, когато става дума за икономически и политически живот, контрол на собствеността, професионални възможности и т.н.
В своето развитие феминизмът премина през два етапа. Първият от тях протича през XVIII и през първата четвърт на XIX век. Основното изискване на феминистките беше създаването на равни условия за мъжете и жените. Важен аспект от тези условия беше правото на глас на политически избори.
Вторият етап от формирането на феминизма настъпва през 70-80 години. XX век Основната му разпоредба беше обявяването на лозунга „Равенство в различията“. На този етап се разграничават три основни тенденции: радикална, социалистическа и либерална.
Първите две предположиха независимостта на жената от семейството, брака, любовта и т.н. Преодолява се свалянето на патриархалната система и създаването на ново общество. Либералният клон на феминизма не разчиташе на такива радикални трансформации. Ролята на жената като пазителка на огнището и грижовна майка остана непроменена, но основният принцип на теорията беше разделението на труда между половете.
Появата на феминизма като социално движение не е изненадващо. Достатъчно е да се запознаете с творбите на философи като Хегел или Тома Аквински. Първият вярваше, че една жена е „неуспешен мъж“, а вторият предполага, че по-справедливият пол не трябва да се разглежда като човешки същества.
