В християнската традиция има учение за специални църковни тайнства, по време на които божествената благодат се спуска върху човек. В православието има седем тайнства, едно от които е Евхаристията.
Евхаристията е едно от църковните тайнства, по време на което истинската същност на Тялото и Кръвта на Христос Спасителя по чудо се прилага към същността на хляба и виното. Това чудо се случва по време на евхаристийния канон, когато свещеникът призовава Светия Дух за подготвени дарове.
Евхаристията е централният момент на божествената литургия. Това тайнство е установено от самия Исус Христос по време на Тайната вечеря. Самият Спасител ни заповяда да празнуваме Евхаристията в памет на Него. Ако се обърнем директно към Евангелието, можем да прочетем за необходимостта един вярващ да започне тайнството на Евхаристията (причастие). Така Спасителят каза, че тези, които не участват в живота си, няма да имат живот в себе си, защото именно той яде Тялото Христово и пие кръвта Му, който има вечен живот.
В православието се дава ясна концепция, че в Евхаристията (или причастието на вярващите) има истински Тяло и Кръв на самия Христос. Следователно Причастието се съобщава не само и не само божествена благодат, но и самият Господ, обединяващ се с Него. Също така си струва да се отбележи, че православните приемат причастие под две форми - тоест Тяло и Кръв. Сред католиците тайнството се извършва под една форма - само от Тялото.
Трябва също да се отбележи, че тайнството за протестантите не е велико свещеничество, а просто обичай, спомен от историческото събитие от последната вечеря на Спасителя. Следователно протестантите нямат представа за реалното присъствие на същността на Тялото и Кръвта на Христос в хляба и виното.
