Будизмът е една от най-старите световни религии, произхожда от Индия и е намерил разбиране и последователи далеч извън своите граници.
История на будизма
Една от световните религии и за мнозина това е просто философията на живота, известна сега като „будизъм“, отброява историята си от около 500 г. пр. Н. Е. Родното място на "будизма" е територията на Индия, където са се намирали най-древните щати Кошал, Личчави и Магада.
Предполага се, че няколко фактора станаха тласък за появата на нов религиозен възглед, където брахманизмът доминира от дълго време. Първо, светското правителство, което се стреми да укрепи позициите си, подкрепя разпространението сред обикновените хора на религиозното движение, противопоставяйки се на основните идеи на преобладаващото тогава учение на брахманите. Късните медии и пуранската литература показват наличието на фактори, които определят будизма като „религия на владетелите“. Второ, най-дълбоката криза на ведическата религия, настъпила в периода от 500 до 1 година пр. Н. Е., Допринесе за появата на алтернативни учения.
Възникването на будизма е неразривно свързано с наследника на цар Капилавасту, принц Сидхарта Гаутама. Покровителстван от баща си, Сидхарта не познава живота извън двореца, пълен с лукс и удоволствие. Оженил се за приятелка и те имали син. И може би принцът щеше да приключи дните си, без да знае друг живот, ако не за четирите епизода, които промениха неговия светоглед. Веднъж Сидхарта се натъкнал на немощен старец. Тогава стана свидетел на мъките на човек, умиращ от проказа.
Така принцът открил, че има друга страна на живота, състояща се от старост, болести и в крайна сметка смърт. И тогава срещна беден скитник, който не искаше нищо от живота и се зарадва, че е такъв. Новите срещи толкова впечатлили Гаутама, че на 29-годишна възраст той решил да напусне двореца и да стане отшелник. Аскетичният начин на живот, дълбоките мисли за съдбата на човека доведоха Гаутама към просветление и на 35-годишна възраст той се превърна в Буда - просветлен, събуден. През следващите 45 години Буда проповядва учение, основано на Четирите благородни истини.
Основи на религията
Шест години скитания, трудности, гледане на хора и медитация позволиха на Буда да стигне до истината, разкривайки причините за човешкото страдание. И така, всеки от нас, опитвайки се да получи тези или онези ползи, комфортните условия на живот се обричаме на страдание от самото начало. Само изоставяйки излишното, приемайки живота такъв, какъвто е, без разкрасяване, можете да стигнете до абсолютната хармония на вашето съществуване.
Може би поразителната разлика между будизма и другите световни религии е фактът, че Буда не даде божественост на своите откровения. Той говори за своите учения като резултат от практически познания за света, наблюдения и медитации, които практикувал по време на пътуванията си. Буда призова не да се доверява сляпо на думите, а да провери правдата на своето учение чрез лично придобит опит и едва тогава да приеме. Основата на будизма е съставена от четири учения, които са неразделна част от него:
- Животът е dukkha, тоест страх, недоволство, тревожност, страдание, загриженост, безпокойство. Всеки човек в различна степен изпитва dukkha, което е в основата на съществуването. Будизмът посочва неразриваемостта на тази връзка, както никоя друга религия. В същото време, без да се отрича възможността да имате приятни моменти в живота.
- Винаги има причина за появата на dukkha. Това може да бъде или жажда на човек за удоволствие, похот, похот, алчност и други подобни чувства или отвращение, отхвърляне на несъмненото.
- Dukkha и неговите причини могат да бъдат премахнати. Избледняването на всички страсти и желания неизменно води до нирвана.
- Нирвана е начинът да се отървем от земните страдания, до които може да се стигне през осем етапа на различни състояния - осмалния път. Именно той е „средният път“ в учението на Буда, който ни позволява да избягваме крайности в желанието да получаваме удоволствие и да не изпитваме страдание.
Окталният път се състои от следните стъпки:
- правилно разбиране - трябва да се приеме, че животът е пълен със страдания;
- правилни намерения - по пътя на живота не трябва да позволяват прекомерно удоволствие, страсти;
- правилният начин на живот - трябва да защитавате живите, без да го навредите;
- правилна реч - една дума може едновременно да направи добро и да посее зло, така че трябва да гледате речта си;
- правилни действия - трябва да се стремите към извършване на добри дела, като избягвате лошите;
- правилни усилия - усилията трябва да бъдат насочени към разпространението на положителните мисли над другите;
- правилни мисли - винаги е необходимо да се помни, че плътта съдържа зло;
- правилен фокус - тренирането за концентриране върху жизнените процеси около вас помага в търсенето на истината.
Компонентите на окталния път следват един от друг, като неразривно свързват всички компоненти заедно. Моралното поведение е невъзможно без дисциплината на ума, необходима за постигане на мъдрост. Мъдростта поражда състрадание, защото състрадателният е мъдър. Въпреки това, без дисциплина на ума, останалото е недостижимо.
Основните направления на будизма
Увеличавайки броя на своите последователи, будизмът претърпя промени, оформяйки различни посоки. Днес има 18 училища на това верую, основните от които са Махаяна, Теравада, Ваджраяна, тибетски клон.
Махаяна е основният клон на будизма, чиито последователи представляват 50 процента от общия брой будисти. Тази посока е широко разпространена в Китай, Япония, Монголия, Тибет и се придържа към идеята за пълно сливане на природата и човека.
Тхеравада. Броят на последователите на това древно направление възлиза на около 40 процента от будистите и се различава в стриктното придържане към думите, изразите, ученията на Буда.
Ваджраяна (Diamond Chariot) - клон на Махаяна, който, възприемайки същността си, донесе своето виждане за методите и подходите към медитацията. В съвременния свят тази посока става все по-популярна, интересува се от възгледите си за тантра.
Тибетски клон. Въз основа на основите на Махаяна и Ваджраяна. Основната цел на практикуването в тибетския будизъм е постигането на нирвана. Тук отношенията, базирани главно на проявата на доброта, играят ключова роля.
