Основният момент за човек, който иска да получи православно кръщение, е вярата в един Бог. Тази вяра трябва да включва поне основни понятия за това в какъв личен Бог вярват православните. За съжаление, мнозина, които стигат до тайнството на свето кръщение, не могат да отговорят на този въпрос.
За православен човек Библията дава ясна представа в кой точно християните вярват. Старият и Новият Завет предполагат разказ за старите и новите завети между човека и Бога. В Новия Завет вярващият разкрива истината за това кой е в пълния смисъл на Бога.
За православните хора Бог е Светата Троица - Отец, Син и Свети Дух. В православното богословие Троицата се нарича константна и неделима. Какво означава това?
Православните християни имат вяра в единствения Бог Троица в Лицата. И така, Отец е първото лице на Светата Троица, Синът е вторият човек на Троицата, а Светият Дух е третото лице на Светата Троица. В противен случай Хората се наричат ипостаси, така че можете да се натъкнете на именуването на християнския Бог, което се състои в термина тристранно. Според учението на Християнската православна църква и трите Лица имат божествено достойнство и равенство в божественото величие помежду си.
Бог Отец се е разкрил на света в Стария Завет. Бог Син се въплъти на земята, като прие човешко тяло. В съвремието никой не се съмнява в историческата личност на Исус Христос. За православните хора Христос е в пълния смисъл на Бога, който е дал спасение на човечеството. Евангелията разказват за идването в света на Христос Спасителя. Светият Дух се яви на света на петдесетия ден след възкресението на Исус Христос. Тогава Светият Дух слезе върху Христовите апостоли, като им предаде божествена благодат. Именно от момента на слизането на Светия Дух върху апостолите започна общественото проповядване на християнството. Следователно празникът на Петдесетница се нарича рожден ден на Църквата.
Тайната на догмата за Светата Троица е скрита за цялостно разбиране от човек до степента на ограниченията на човешкото мислене. Човекът не може напълно да разбере същността на Бога. Остава на православните да вярват, че Бог е един, но троен в Лицата. Тоест, няма три различни бога, а един и единствен Господ с три отстъпника.
Трябва да се отбележи, че за православния човек Света Троица не е само Бог, който не участва в живота на хората. Така християните възприемат Бога като любящ Отец. Свети Йоан Евангелист в своето Евангелие казва директно, че Бог е любов. Именно това възприятие за божеството е в основата на светогледа на православната личност. Бог не е просто универсален магистрат, Той не е просто Създателят на видимия и невидимия свят. Господ за православните хора е любящ Отец, който е готов да помогне на всички праведни нужди на онези, които се обръщат към Него с вяра.
