Света Троица е едно от основните понятия на християнската вяра. Тя разграничава християнството от другите Авраамични религии: вярата в Единния Бог е както в исляма, така и в юдаизма, но концепцията за Троицата е присъща само на християнството. Не е изненадващо, че толкова важно понятие е отразено в иконографията.
Троицата е не само едно от най-важните понятия в християнството, но и едно от най-загадъчните. „Едно от три лица“ - невъзможно е да се разбере, да се разбере докрай, да се разбере с ума, може да се приеме само за даденост, искрено вярвайки. Още по-трудно е да си представим Светата Троица под формата на конкретно видимо изображение, но написването на иконата изисква точно това и иконописците намериха изход от ситуацията, разчитайки на Светото писание.
Старозаветна Троица
Старият Завет разказва как Бог се явил на Авраам и Сара под формата на трима скитници. Двойката ги посрещна сърдечно, не осъзнавайки веднага, че са изправени пред Триединния Бог. Този епизод е една от основите на християнското учение за Света Троица и именно той често се използва за изобразяване на Троицата върху икони.
Троицата е изобразена под формата на три ангела, седнали под дърво или на маса с почерпка, понякога до тях присъстват Авраам и Сара.
Най-известната икона от този род е Троицата от Андрей Рублев. Иконата е забележителна със своя лаконизъм - в нея няма нито една излишна подробност: нито Авраам и Сара близо до ангелите, нито „натюрморт“ на масата - само чаша, която озвучава „чашата на страданието“, която Бог Синът трябва да изпие. Фигурите на ангелите се възприемат като порочен кръг, свързан с концепцията за вечността.
