Когато човек вярва, той се доверява на Господа. Вярата е това, което спасява, отваря ни за спасителното действие на Бога. Библията казва: „Без вяра е невъзможно да се угоди на Бога“. Основното е, че човек има вяра, покаяние и желание да промени живота си.
Вярата е необходимо качество
Човек, който се опитва да живее според православната вяра, не може да се промени веднага. Той не убива, не краде, не блудства, но може да има склонност към осъждане, раздразнителност, празни приказки и т.н. И цялата тази мръсотия непрекъснато пълзи навън и от време на време се налага да я изповядвам. От това може да възникне отчаяние и надеждата за Божието царство избледнява.
Обаче Господ ни уверява, че винаги имаме надежда. Христос каза: „Не дойдох при праведните, а да призова грешниците към покаяние“. Вярата и покаянието разкрива Божието царство дори на „подправените“ грешници, които постоянно „падат“, но в същото време стават и се опитват да продължат напред.
В живота на вярващите и не само на християнската вяра има чудеса, на които се дава незаслужено много време. Тяхното присъствие не означава присъствието на Бог. Това може да бъде както умна човешка измама (например хипноза), така и трикове на демони, които се опитват да отклонят човек от истинския път. Истинско чудо е духовна трансформация на човек, т.е. неговият подход към Бога. И това, на първо място, си струва да се обърне внимание.
Отчаянието може да съсипе
Ако човек не вижда промени в себе си, не се отчайвайте. Достатъчно е да погледнете другите и да се вдъхновите от техните успехи. Трябва да бъдете търпеливи и да продължите своето пътуване, доверявайки се на милостта на Бога.
Господ е всемогъщ и обича своите същества (хора) с такава любов, която дори не можем да си представим. Когато попитаме Всемогъщия за това, което е необходимо за нас, има съмнения, че искането ще бъде удовлетворено, а известно отчаяние и дори загуба на вяра. В този случай е необходимо да се помни (особено тези, които са в началото на духовния път), че Бог дава само това, което е от полза за душата. Важно е да разберете това, да се примирите и да живеете нататък.
Ако нашето постоянство и гордост са поети и продължават да „досаждат” Бог с нашите молитви, той може да изпълни искането, след което ще стане ясно защо досега не е имало отговор на него. Обикновено последствията са плачевни и дори тогава се придобива необходимото смирение и доверие в Бога.
Изобщо не можем да получим това, за което искаме, когато става дума за духовни неща: любов, смирение, покаяние и т.н. Всичко, което е спасяващо за нашата душа. Дори телесните неразположения се дават не просто така, а за придобиване на необходимите духовни качества. Следователно миряните е трудно да разберат защо страдат от една или друга „болка“, не могат да бъдат излекувани от лекарите и не получават помощ от Бога. Същото важи и за бездетността. Той носи много по-малко зло от децата, които може би не знаем как да отгледаме.
