Питирим Сорокин започва научната си дейност преди февруарската революция. След победата на октомври възгледите на руския социолог бяха критикувани от последователите на марксизма. Впоследствие той е изгонен от страната, след което се установява на Запад. Тук Сорокин продължи изследванията си в областта на културологията и социологията.
От биографията на Питирим Александрович Сорокин
Бъдещият руски културолог и социолог е роден на 23 януари (в нов стил - 4 февруари) 1889 година. Родното място на Питирим Сорокин е село Турия, Вологодска област.
През 1914 г. завършва Юридическия факултет в Санкт Петербург. Един от учителите на Сорокин беше социологът М. Ковалевски. Скоро след дипломирането си Питирим Александрович публикува първата си работа - изследване за формите на социалното поведение и морала. Социологът засегна проблемите с престъпността
Възгледите на Сорокин са формирани под влияние на О. Конт и Г. Спенсър. Самият социолог нарича себе си емпиричен позитивист. Корените на престъпността в обществото, той видя в „фрагментацията“ на системата на обществените отношения. Човечеството ще може да реши проблема с престъпността, когато премине на ново ниво на съгласие, смята Сорокин.
Известният руски социолог
След победата на Февруарската революция Сорокин беше редактор на вестник „Воля на хората“, който изразяваше възгледите на десните социални революционери. Той беше и секретарят на Керенски и член на Учредителното събрание.
Сорокин имаше шанс да преподава в Петроградския университет: през 1920 г. е избран за професор в катедрата по социология.
През 1922 г. Питирим Александрович защитава дисертация по социология. През есента на същата година той заедно с група културни дейци е изгонен от Русия. След това Сорокин преподава в Пражкия университет, като продължава научната си работа.
Теория на социалната мобилност
Като предмет на социологията Сорокин разглежда взаимодействието на социалните групи, които действат в различни културни и исторически условия. Определяйки причините за различни видове социално поведение, социологът трябва да вземе предвид най-различни мотиви, включително „плурализъм на фактите“.
Като част от своята теория за социалната мобилност Сорокин излага твърдението, че обществото има сложна структура и е стратифицирано по много критерии. Отделните социални групи непрекъснато променят своя социален статус, показвайки „вертикална“ и „хоризонтална“ мобилност. В затворено общество динамиката на социалния живот е почти невидима.
