Творчеството на Майкъл Уелър в съвременното общество поражда различни мнения. Библиографията на философа и писателя има десетки творби. Книгата му „Огън и агония“, издадена през 2018 г., революционизира руската литература. Авторът критикува героите от училищната учебна програма, върху образите на които са възпитани повече от едно поколение ученици. Според него Печорин, Онегин и Каренина няма да научат младите хора на щастлив живот.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/86/pisatel-mihail-veller-biografiya-lichnaya-zhizn-semya.jpg)
Детство и младост
Биографията на Михаил започва през 1948 г. Детството на момчето преминало в древния украински град Каменец-Подолски, след което семейството се преместило в Трансбайкалия. Родителите му, подобно на няколко предишни поколения на Wellers, бяха лекари. Баща ми служи като военен лекар, така че прехвърлянето на работа не беше рядкост. Като юноша Миша замени няколко училища в Сибир и Далечния Изток.
След като получи сертификат за средно образование през 1966 г., младежът постъпва в Ленинградския университет към Филологическия факултет. Винаги заемаше активна позиция, става комсомол и става част от бюрото на Университетския комсомол. След третата година той извърши акт, който след това се обсъждаше дълго време от съученици: без пари той пресече с една ръка пътеката от северната столица до Камчатка. След това той взе академичен отпуск и прекара шест месеца в Централна Азия. Тогава неочаквано се премести в Калининград и отиде на море на риболовен кораб. Затова вероятно той опознава страната и хората, които живеят в нея, за да може впоследствие да се превърне в истински „руски писател“. През 1971 г. Уелър се връща на училище и публикува в стенния вестник на университета.
Начало на пътуването
След като служи в армията, той е разпределен от учител по руски език в малко селско училище в Ленинградска област. Но той дълго не работеше там. Младият специалист се отказа и отново започна да търси мястото си в живота. Работил като бетонен работник, копач, паднал по гора, обиколил брега на Бяло море.
През 1974 г. се завръща в Ленинград и получава работа в Казанската катедрала. Тогава той се присъедини към персонала на кореспондентите на вестник „Скероход”. Фабричното издание с готовност отпечатва творбите на начинаещ писател.
И отново Уелър тръгна на екскурзия: изкачи върховете на планините на Алтай, запозна се с риболова на Таймир и разкопа древна Олбия. През целия си живот Михаил опитал повече от тридесет професии и при всички пътувания неизменно бил придружаван от молив и тетрадка, където записва своите наблюдения и впечатления.
Но столичните редакции отказаха да публикуват творбите на Weller. Хумористичните му истории само от време на време се появяват във ленинградските вестници, а списание „Нева“ публикува своите рецензии. Пътуванията в балтийските държави и Кавказ породиха нови истории, публикувани в списанията Талин, Литературна Армения и Урал.
литература
През 1981 г. писателят създава историята "Ориентирната линия", която се основава на философските идеи на автора. Скоро излезе колекция „Искам да бъда портиер“. Книгата получи голям успех в страната и извън нея. Така започва литературната кариера на Михаил Уелър, той е препоръчан на Съюза на писателите.
Този период на творчество е станал много плодотворен за писателя. Появиха се романът „Изпитатели на щастието“, книгите „Разбивачи на сърце“ и „Технологиите на историята“. Части от колекцията „Рандеву със знаменитост“ през 1990 г. публикуваха няколко издания наведнъж, но според историята „Но тези Шиш“ направиха филм. Година по-късно авторът вижда първото голямо произведение на автора - романът „Приключенията на майор Звягин“. Литературните критици характеризираха главния герой като хуманист и циник, „пълен с препоръки от космически мащаб и космическа глупост“. След това излезе сборник с разкази "градски фолклор", озаглавен "Легендите на Невски проспект" и новият роман "Самовар". След като посети Америка през 1999 г., писателят представи на читателския съд нова колекция „Паметникът на Дантес“ и романа „Пратеникът от Пиза“. Книгата „Легендите на арбата“ беше посветена на известни културни и политически дейци, а сборникът „Любов и страст“ беше посветен на анализа на литературните шедьоври за любов.
Писателят не забрави за своите еврейски корени. През 1990 г. той основава и ръководи еврейското списание по културни въпроси, Джерико. Имаше период в живота на Уелър, когато той и семейството му живееха в Израел, публикуваха неговите произведения там и изнасяха лекции на студенти.
философия
В допълнение към литературните занимания, Уелър става известен със своите философски възгледи. За първи път ги изложи в своите истории от края на 80-те. По-късно те са събрани в единна доктрина, наречена енергиен еволюционизъм. Тя се основава на идеята, че човешката дейност е неразривно свързана с общата еволюция на Космоса и енергийните процеси, протичащи в цялата Вселена. Философът подчерта основните понятия за „усещане“ и „значимост“, с тяхна помощ той обяснява категориите морал, справедливост и щастие, а също така обяснява такива свойства на човека като доброта и завист. Неговата цел са хуманните отношения в Русия и международната общност. Мнозина смятат, че авторството на израза „дръзки 90-те“ принадлежи на Уелър, неговите произведения отдавна са „разглобени на цитати“.
През различни години Михаил Йосифович участва в много международни форуми и конференции на философи, прави презентации и изнася лекции.