Молитвата „Символ на вярата“ е завещана на всички православни християни, като задължителна, дори от Серафим Саровски, който заповядва на хората да повтарят „Отче наш“ три пъти на ден, една и съща сума - „Привет Дева Мария“ и веднъж „Символ на вярата“.
Серафим Саров каза, че спазвайки това правило, човек може да постигне пълно християнско съвършенство, тъй като трите изброени молитви са в основата на религията.
Първата молитва бе предоставена на хората от самия Господ, втората беше донесена от небето от Архангел, поздрави Богородица, а „Символът на вярата“ съдържа догмите на християнската вяра, които могат да спасят човешката душа.
Текст и обяснение на първата част от молитвата
"Вярвам в единството на Бог Отец, Всемогъщият, Създателят на небето и земята, видим за всички и невидим. И в единството на Господ Иисус Христос, Божият Син, Единородният, същото от Отец, роден преди всички векове; Светлината от Светлината, Бог е истинен от Бога, е истинният, "роден, несъздаден, съвместен с Бащата, Imzhe цялото битие."
Тук един вярващ е призван да вярва в съществуването на Бог, в неговите действия, както и в откритостта към всички човешки сърца. Неговото слово е спасението на целия човешки род. Бог се нарича „Всемогъщият“, защото съчетава светата Троица - Отец, Син и Свети Дух. А името „създател на всичко“ показва, че нищо на този свят не може да бъде без участието на Бог.
Синът Господен е истинският Бог, защото името му е едно от Божиите имена. Исус го нарече архангел Гавраил, който слезе при Мария от небето. Единственият Божи Син се нарича, защото той е само Синът на нашия Бог, роден по същество от Бога Отец и представлява едно-единствено същество с него.
Възкресението на Исус беше осъществено със съдействието на Светия Дух, следователно Мария беше и остана Богородица преди своето зачеване, по време и след раждането на Божия Син.
Втората част на молитвата „Символ на верую“
"Заради нас, човек и наше, за спасение той слезе от небето и въплъти Светия Дух и Мария Богородица и стана човек. Той беше разпнат за нас под Понтий Пилат, страдаше и беше погребан. И беше възкресен на третия ден според Писанията. И той се възнесе на небето, и тя седи от дясната страна на Отца и съдейки бъдещето със слава, съдете живите и мъртвите, няма да има край на царството., Катедралата и Апостолската църква. но кръщение за опрощаване на греховете. Чакам възкресението на мъртвите и живота на света. Амин."
Позоваването на времето при Понтий Понтий отвежда читателя към момента на разпъването на Исус. И думата „страдалец“ опровергава лъжеучителите, които казват, че земните страдания и последвалата смърт на Божия Син не са такива в пълния смисъл на думата. Изразът „посивяването от дясната ръка“ показва мястото на Исус след възкресението до Бога, от дясната му страна.
Молитвата също така отнася хората към „живота на следващия век“, когато идва времето след възкресението на всички мъртви и изпълнението на съдът на Исус над човечеството.
Молитвата завършва с думата "амин", което означава "наистина така", защото християнската църква е запазила и ще запази верую от времето на първите апостоли и завинаги.
Свързана статия
Какво е статията на вярата
