Функциите на бога на смъртта се приписвали на различни представители на славянския пантеон. Най-често той се считал за зловещия Чернобог, с когото Велес понякога се отъждествявал. Но имаше богиня на смъртта на Моран.
Чернобог в разбирането на древните славяни е бил най-страшният от божествата, олицетворяващ всички възможни бедствия и нещастия. Смятало се, че той е окован от главата до петите в желязна броня. Затова идолът му не е бил направен от традиционно дърво, а от желязо. Лицето на Чернобог, изпълнено с ярост, вдъхна непреодолим страх у хората, той държеше копие в ръцете си, което символизира постоянната готовност за удар.
Храмът на Чернобог е построен от черен камък, а пред идола е монтиран олтар, върху който винаги е пушила прясна кръв. Зловещият бог постоянно изискваше човешки жертви, които по правило станаха пленници или роби, пленени в битки. В трудни моменти беше необходимо да се хвърлят жребий сред местните жители, за да се избере жертва. Въпреки факта, че Чернобог се страхуваше и мразеше, той се считаше за единственото божество, способно да предотврати настъпването на война и други ужасни бедствия.
Първоначално „зверският бог“ Велес е бил напълно безобиден покровител на горски животни и добитък. Обаче по-късно те започнаха да го смятат за страхотен владетел на Нави - славянското царство на мъртвите; неслучайно княз Владимир заповяда идолът му да бъде поставен на подгъва - в долната част на Киев. След приемането на християнството Велес започва да се идентифицира с Чернобог. Тъй като идолът му можеше да бъде увенчан с рога, а в ръката си държеше мъртва човешка глава, авторите на християнски трактати за езичеството го смятаха за пряко въплъщение на дявола.
Женското лице на смъртта е отразено в образа на Морана. Думата "мор", от която произлиза името й, на старославянски език означаваше "вещица", а на полски - "кошмар". Смяташе се, че Морана безшумно се приближава до леглото на починалия и пее траурни песни над главата си. Душата на починалия в този момент се превръща в птица на име Дио, която седи на най-близкото до прозореца дърво и слуша своя реквием. Понякога тази птица се идентифицирала със самия Моран.
Тъй като Морана също се смяташе за олицетворение на зимата, в началото на пролетта жителите на градовете и селата й правеха сламени корици - маршове, които по-късно изгаряха или се удавиха в реки, придружавайки действията си с комични проклятия. Този обред символизира пролетното събуждане на природата, победата на слънчевата топлина над зимния студ, живота над смъртта. Морана понякога се идентифицира с Баба Яга, която служи като вратар на царството на мъртвите. Такива бяха славянските божества, които народното съзнание някак свързваше с образа на смъртта.
