Може ли човек самостоятелно да изгради съдбата си и да избере бъдещето си? Или той е просто пешка в игра, в която всички ходове са предварително дефинирани и резултатът е предопределен извод? Треньорите за личностно израстване, без да се колебаят, ще кажат, че човек прави себе си. Фаталистите са убедени в обратното.
Кой е фаталист
Фаталист е човек, който вярва в съдбата. Фактът, че бъдещето е предопределено отгоре и е невъзможно да се повлияе. Тази дума идва от латинското fátalis (определено от съдбата), fatum (съдба, скала). Фаталистите вярват, че жизненият път на човека, ключовите обрати на неговата съдба могат да бъдат предсказани, но не могат да бъдат променени.
От гледна точка на фаталист, човек, подобно на влак, се движи по определена съдба от гара до гара, без да знае какво ще стане по-нататък и няма възможност да завие от маршрута. И графикът е предварително съставен от по-високи сили и се спазва стриктно. А хората са само един вид зъбци в огромен механизъм, всеки от тях има своя собствена функция и е невъзможно да се премине отвъд границите, очертани от съдбата.
Фаталистични знаци
Фаталистичният светоглед естествено оставя своя отпечатък върху характера на човека:
- Фаталистът е убеден, че "онова, което не може да бъде избегнато", и това оставя определен отпечатък върху неговия мироглед:
- Такива хора не очакват нищо добро от бъдещето. Затова понякога думата „фаталист“ се използва като синоним на „песимист“, убеден, че само ще се влоши;
- Отказвайки свободната воля, фаталистът не вярва в човека и неговите възможности;
- Но отговорността за действията се премахва от човека - защото, ако всичките му действия са предварително определени от горе, тогава човекът е само инструмент в ръцете на съдбата и не може да бъде отговорен за своите действия;
- Вярата в хороскопите, палмията, предсказанията и предсказанията, опитите „да погледнем в бъдещето“ по един или друг начин също са характеристика на фаталистичния мироглед.
Фатализмът в древността и модерността
В светогледа на древните гърци концепцията за съдбата и неизбежната скала играе основна роля. Сюжетът на много древни трагедии е изграден около факта, че героят се опитва да „заблуди съдбата“ - и се проваля.
Например в трагедията на Софокъл „Едип Царят“ родителите на героя, след предсказанието, че детето им ще отнеме живота му и ще се ожени за собствената му майка, решават да убият бебето. Изпълнителят на заповедта, като съжалява за бебето, тайно го прехвърля на образованието на друго семейство. След като узрява, Едип научава за предсказанието. Смятайки, че осиновителите му са роднини, той напуска дома си, за да не се превърне в инструмент на злия рок. Въпреки това, по пътя той случайно се среща и убива собствения си баща - и след известно време се жени за вдовицата си. Така, извършвайки действия, насочени към избягване на съдбата му, героите, без да го знаят, се доближават до трагичния край. Заключение - не се опитвайте да заблудите съдбата, не можете да заблудите рок и това, което е предопределено да се случи, ще се случи извън вашата воля.
С течение на времето обаче фатализмът престана да има такива тотални форми. В съвременната култура (въпреки факта, че понятието „съдба“ играе сериозна роля в редица световни религии), свободната воля на човека се играе много по-голяма роля. Следователно мотивът за „спор със съдбата“ става все по-популярен. Например в популярния роман на Сергей Лукяненко „Денят на наблюдение“ се появява тебеширът на съдбата, с помощта на който героите могат да пренапишат (и пренапишат) своите или съдби на други хора.
