Петровият пост започва през юни: той е създаден от Християнската православна църква в памет на апостолите Петър и Павел, които се подготвяха за проповедта на Евангелието чрез стриктно въздържание от храна.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/96/kogda-nachinaetsya-petrov-post.jpg)
Лятният пост на Петров има много имена. Той е и Апостолски, и Петрински, и постът на Петдесетница, и дори просто - Петровка. Първото споменаване на този пост се намира в апостолските укази, древни колекции от църковни канони, които датират от 380 г. от раждането на Христос. Следвайки примера на върховните апостоли Петър и Павел, които, спазвайки заповедта на своя Учител, се подготвяха за евангелската проповед, в постоянна молитва и пост, църквата инструктира енориашите да направят същото.
Особеността на Петров пост е, че той започва всяка година по различно време. А именно - след Деня на Света Троица, който от своя страна се чества на 49-ия ден след Великден, в неделя. Когато Великите Вечерни и възхваляването на Светия Дух, слязъл върху апостолите, приключват, в понеделник след седмица членовете на църквата полагат обет на пост. Петровия винаги завършва на 12 юли, така че дължината на Петровка се променя през цялото време и зависи от датата на Великден. Понякога постът на Петров може да продължи само седмица и един ден, понякога 42 дни.
За християните този пост се счита за лесен. В понеделник, сряда и петък за гладуване се предписва пост - сурови зеленчуци и плодове, ядки, хляб. Във вторник и четвъртък е позволено да се яде варена храна, но все още не може да се използва масло. Храненето се препоръчва два пъти на ден. В събота и неделя се премахва забраната за нефт и риба. Рибата също е разрешена в постните дни, ако някой храмов празник или ден на светеца попадне върху тях.
Сред тези, които използват постове като почит към модата или като постни дни, Петров пост не е много популярен. За църквата обаче това е толкова важно, колкото Великият и коледният пост. Свещениците са категорични: според тях човек, който не пости без основателна причина (болест, бременност, детство, да бъде на път), няма право да бъде наречен православен християнин.