Познаването на историята на вашата страна предоставя възможност за по-добро разбиране на причините за нейните текущи успехи и проблеми. Предреволюционна Русия в съзнанието на съвременния човек е до голяма степен заобиколена от митове, които често нямат фактическа основа. Следователно, за да разберем по-добре каква е била Русия преди ерата на социализма, е необходимо да си съставите определена обща историческа картина на този период в съзнанието си.
Руската империя съществува около два века и през това време претърпя значителни промени както в политическо, така и в икономическо и културно отношение. Ето защо, когато описваме предреволюционна Русия, най-добре е да се ограничим до най-новия период от нейната история - от премахването на крепостното право през 1861 г. до самата Февруарска революция.
По отношение на политическата структура Руската империя през по-голямата част от своята история беше абсолютна монархия. Но идеите за необходимостта от парламентаризъм и конституцията заемаха умовете на хората през целия 19 век. Александър II инструктира своите съветници да създадат проекти на обсъждащи органи на държавната администрация, които трябва да станат прототип на парламента с ограничени правомощия, но този процес е прекъснат след убийството на царя. Синът му Александър III има много по-консервативни възгледи и не продължава делото на баща си.
Впоследствие проблемът за споделянето на властта с хората трябваше да бъде решен вече от Николай II. Поради вълненията, които започнаха през 1905 г., на 17 октомври правителството беше принудено да издаде манифест, който гарантира създаването на нов избран законодателен орган - Държавната дума. По този начин Руската империя фактически и юридически се превърна в ограничена монархия, която остана до абдикацията на императора от престола и революцията.
Структурата на икономиката на предреволюционна Русия беше много различна от настоящата ситуация в страната. До 1861 г. развитието на страната е възпрепятствано от останалото крепостничество. Това не дава възможност да се развива не само селското стопанство, но и промишлеността - притокът на хора в градовете е ограничен поради волята на собствениците на земи. След премахването на личната зависимост в страната се появи достатъчна основа за развитието на икономиката по пътя на индустриализацията. Земеделският сектор обаче запазва водещите си позиции в икономиката до революцията.
Премахването на крепостното право, като реши някои проблеми, създаде други. Разбира се и безплатно селянинът получи само лична свобода, но трябваше да купи земята. Значителна маса от населението е недоволна от размера на плащанията и площта на разпределените средства. Ситуацията се влошаваше от нарастването на населението през втората половина на 19 век. До 20 век проблемът с безземелността на селяните беше много остър. Един от начините за решаването му беше реформата на Столипин. Тя била насочена към унищожаване на селската общност и създаване на независими стопанства, на принципа на организиране, подобно на съвременното земеделие. Също така хората получиха възможност да се преместят в празни земи в Сибир, а държавата организира транспорт и материална подкрепа за тях. Действията на Столипин успяха да смекчат тежестта на проблема, но въпросът със земята никога не беше решен.
Транспортът активно се развиваше, тъй като проблемът беше междурегионалната комуникация. Основна стъпка напред беше развитието на железопътната мрежа. След около 20 години е построена Трансибирската железница, която свързва западната и източната част на империята. Това даде тласък на икономическото развитие на отдалечени руски региони.
В културната сфера е необходимо да се вземе предвид значителната роля на религиозния компонент. Православието беше официалната религия, но интересите на други вероизповедания също бяха взети под внимание. Като цяло, в сравнение със съседните страни, Руската империя беше доста толерантна държава. На нейната територия съжителстват православни, католици, протестанти, мюсюлмани, будисти. Известно изостряне в национално-религиозния въпрос възниква в началото на 20 век с разпространението на еврейски погроми. В определен смисъл тези тенденции съответстваха на глобалните - по време на разпадането на империите в национални държави се засилва и национализмът.
