В православната църква има седем тайнства, едно от които е обединението. В това тайнство вярващите са помолени за божествена благодат, която лекува различни телесни и духовни неразположения. Смята се също, че забравените грехове се прощават в тайнството на обединението.
Тайнството на Съединението иначе се нарича Благословение. Самото име на нечестивите показва, че човек се освещава от специално масло (растително масло). Помазването на човек със свято масло е основният компонент на тайнството.
Най-често обединението става в храмове по време на пост, обаче времето за завършване на нечестивите може да е различно - самият изпълнител на тайнството (свещеник) може да избере времето. В исторически план тайнството на събранието се извършва от семейство или няколко свещеници - се извършва съборно служение. Оттук и името на тайнството.
Съединението започва по обичайния начин - молитвата „към небесния Цар“, трисагия според нашия Баща: „Елате и се поклонете на царя на нашия Бог.“ След това прочетете псалм 142, последван от малка литания. Понякога псалмите и литаниите се намаляват.
След това се пеят определени тропари, чете се 50-ти псалм, след което се чете канонът за болния свещеник. След канона, хорът изпълнява специални стихери и тропари на болните. След това голяма литания със специални петиции за болните, молитва на свещеник за болните и тропари към свети лечители. Освен това се четат пасажи от новозаветното писание (от Апостола и Евангелието). След като прочете свещените текстове, свещенослужителят чете определени две молитви за болните. При обединението е обичайно да четете откъси от писанията седем пъти. След обявяването на текстовете на Апостола и Евангелието настъпва помазване.
След седмото помазание свещеникът произнася дълбока литания, сестри духовенство и греши.
Може също така да се отбележи, че има широко разпространена практика за извършване на тайнството на обединението пред леглото на болните. Може да бъде у дома или в болница. В този случай свещеникът може да намали тайнството (страх заради смъртните). Приспадат се канонът и един набор от пасажи от писанията. След това настъпва единично помазване.
