Римският конник Понтий Пилат влезе в аналите на древния свят като пети управител на Юдея. Годините на неговото царуване бяха свързани с различни исторически и съдбовни действия. Най-значимият сред тях е изпитанието на Исус Христос; бичене, полагане на тръни и екзекуция на Праведника на Кръста.
До 60-те години на 20 век историческата фигура на Понтий Пилат е била призната от много учени и религиозни учени като чисто легендарна. Доказателството, че такъв римски служител наистина управлявал Юдея, е варовиковата плоча, намерена от италиански археолози в Палестина. На каменната маса беше гравиран текст, който съдържаше името и позицията на Понтий Пилат, който „представляваше кесарианците на Тиберий“ и „посвети храм на хората от Кесария в чест на Тиберий“. Сред принадлежащите към този период артефакти са монети, сечени от римския префект (29 г. пр.н.е.), и пръстен, намерен през 2018 г., от вътрешната страна на който е гравирано името на хегемона.
Дълго време петият управител на Юдея остава за историята на човека без биография. Личността на Понтий Пилат беше очертана с течение на времето чрез съставяне на информация от различни източници. Сред тях са:
- ръкописи и произведения на антични философи (Йосиф Флавий, Филон от Александрия, Корнилий Тацит, Евсевий Кесарийски);
- религиозни трактати (Нов Завет, Евангелие);
- апокрифни писания („Свидетелство за гръцкия Ермидий“, „Доклади на Пилат към Тиберий“);
- светски изследвания на историци и религиозни учени (статия на Бракхаус и Ефрон „Пилат“, творба на Артур Дрюс „Митът за Христос“);
- литературни и художествени произведения (книгата на Анатол Франция, „Прокуристът на Юдея“, стихотворението на Георги Петровски „Пилат“, романът на Михаил Булгаков „Господарят и Маргарита“).
Поради такова разнообразие от източници има несъответствия и противоречия в биографията на Понтий Пилат. Те се съдържат във всичко - от датата на раждане до последните дни от земното му съществуване.
Произход на римския конник
Най-често, при липса на достатъчен брой писмени паметници на изследваната епоха, етническите корени и произходът на историческия характер се определят чрез анализ на името и фамилията. И така, къде е човекът, назначен от Тиберий за командване на императорската гвардия (префект) и който получи титлата римски конник и длъжността прокурист на Юдея? Кой е той - войн от немски произход (черкеск) или италианец (Самните), който е бил член на наемните войски на римляните?
Единственото, с което повечето историци са съгласни е, че бъдещият прокурист едва ли е бил местен римлянин и точното му име не е известно.
В полза на първата версия фактът, че Пилат е псевдоним, указващ професията на неговите предци (хвърлител на челюстта, копиеносец), говори в полза на първата версия. Понт е град в Германия, близо до Бамберг. В подкрепа на германските корени на Пилат е дадено следното събитие: в битката при Идиставизо бъдещият прокурист на Юдея командва кавалерийската обиколка на римляните. Смел воин - херувим на име Ингомар (незаконен син на крал Майнц - Тир) е наречен Пилат за добре насочено око. Град Лугдун в Галия (на съвременна карта на Лион, Франция) стана негов наследство.
Друга средновековна легенда на Маинциан има романтичен цвят и казва, че Пилат (Пила-Атус) се формира от добавянето на имената на неговите родители, живели в Рейн Германия: кралят - астрологът Атус и съпругата му - дъщерята на мелничаря, чието име е Пила.
Изследователи, настояващи за италианските корени на Пилат, твърдят, че са от средните слоеве на самнитите, родени в провинция Абруци на Адриатическо море. Директният превод на прякора Понтий означава „космат“, а името Пилат се превежда като „Черно море“.
Но има и учени, които се опитват да докажат, че Пилат е аристократ от благородното римско семейство на Понтий, принадлежал към привилегированото имение на конници (конници). На латински pilatus означава „lancer“. Съпругата му беше извънбрачната дъщеря на Тиберий, внучката на император Август Октавиан - Клавдий, което определи дипломатическата кариера на Пилат.
По този начин през последните две хилядолетия върху отсечения профил на „железния претор“, маркировката за точния му етнически произход беше почти изтрита.
Царството на Игемон от Юдея
От всички пленени земи Юдея е може би най-забързаното придобиване на Римската империя. Тиберий се нуждаеше от желязна ръка, за да потуши скритата съпротива на местните жители, категоричното им нежелание да станат поданици на Рим и да се присъединят към високата имперска култура. Обичайният инструмент на римляните - асимилацията не работеше тук и затова тиранията беше лансирана. Така по молба на свекъра, като се вземат предвид суровият му и безмилостен характер, Понтий Пилат стана римски управител на тази област.
Според немския учен G.A. Мюлер, Пила-Атус Понтус Пети е назначен за прокурор на провинциите Юдея, Самария и Идумея през 26 C.E. Заменяйки своя предшественик Валери Грат (15-25 г. сл. Хр.), Той остана на власт около петнадесет години.
Задълженията на прокуриста бяха: олицетворение на властта на Рим, поддържане на обществения ред, надзор над получаването на данъци, правораздаване. Притежавайки най-високата власт в Юдея, римски служител имаше право не само да решава въпроси за живота и смъртта, но и по своя преценка можеше да назначава или сваля еврейските първосвещеници.
Пилат беше жесток, коварен, безпощаден. Правилото му се основаваше на лъжи, провокации, насилие и екзекуции без съд. Всяко противопоставяне от страна на властите неизбежно беше наказано. Стремейки се само към печалба, изнудвачът и предприемач на подкупи определят прекомерни такси от населението. Съдейки по произведенията на древните историци, съвременниците на Пилат, той бил известен като циничен и жесток тиранин: „всички в Юдея шепнеха, че е звяр и жестоко чудовище“.
Такъв суров стил на управление от римските управители се смяташе за норма за онова време. Политиката на Рим в подчинените територии обаче беше подчертана толерантна, а Понтий Пилат се отличаваше с това, че проявява пълно неуважение към религиозните традиции на еврейския народ. Прокурорът видя своята задача да покаже кой е господарят в Светата земя. В желанието си да „огъне туземците под себе си“, губернаторът често се ръководи не толкова от държавните интереси на Рим, колкото от обикновената човешка вреда и желанието да дразни омразните евреи.
- Пряко разкаяние на вярата на местните жители е решението на Пилат да украси всички обществени места с транспаранти с портрети на императора. Никой от предшествениците му не се осмели да направи това, знаейки, че за евреите всяко изображение е забранено от Моисеевия закон.
- Силен конфликт с местното население се разрази заради обявяването на изграждането на акведукт в Йерусалим. Работата беше там, че Пилат поръча липсващите пари за водоснабдяването от храмовата съкровищница (корван).
- Той завършил царуването си с клането на самаряните, които се опитали произволно да разкопаят планината Горезин, където според тях пророк Мойсей скрил свещените съдове. Това беше груба обида към религиозните чувства на гражданите и абсолютно безмилостно унищожение на еврейското население.
