В православната култура има много различни чудотворни икони на Божията майка. Някои лица на Богородица имат древна история. Една от тези икони включва изображения на Богородица от типа "Животворящ източник".
Всяка година православната църква в петък на Светлата седмица празнува в чест на празника на иконата на Божията майка „Животворителен източник“. На този ден в православните църкви се извършва обредът на благословената вода. Историята на появата на иконата на Богородица „Животворящ източник“ датира от времето на V век и е напомняне за чудото на изцелението на Богородица от слепия при източник, разположен близо до Константинопол. Свидетел на това невероятно събитие бил воинът Лео Маркел, който по-късно станал император на Византийската империя.
Когато Лео мина покрай източника, той видя слепец. Воинът отишъл до извора, за да вземе вода и да изпие незрящите. Изведнъж Маркъл чул глас, който му казал да изгребне вода от източника и не само да даде напитка на слепия, но и да приложи мокра превръзка с вода върху болния човек. Това беше гласът на Божията майка. Лео Маркел изпълни заповедта и слепият човек получи зрението си.
Когато Лъв встъпи в длъжност като глава на голямата империя, той издигна храм близо до източника в чест на Богородица. Домът Божий беше наречен „Животворният източник“. След завладяването на Византия от мюсюлманите, храмът е разрушен. Домът Божи е възстановен близо до източника едва през 19 век.
Самото изображение на „Животворяща пролет“ е по-късен „прототип“ на древната икона на Богородица от типа „Знак“. В древния прототип на Влахерна, Богородица е изобразена при източника. От ръцете на Богородица течеше светена вода. Първоначално иконата „Животворяща пролет“ не изобразява лековита пролет. По-късно иконографията включва купа със светена вода, както и извор или чешма.
Най-ранните изображения на Богородица „Животворящ източник“ включват изображението, намерено в Крим, което принадлежи на историците през XIII век. От средата на XIV век се появяват изображения на Богородица „Животворна пролет“ с чаша и лечебен извор, разположен над нея. През 15 век на Атон в манастира "Свети Павел" се появява образ от типа "Животворна пролет". Богородица и Дете са изобразени в купа.
В Русия икони като „Животворна изворка“ започват да се появяват през 16 век, когато се стига до практикуване на освещаване на водоизточници в манастири, посвещавайки ги на Богородица.
Необходимо е да се каже и за други имена на иконата, които намериха своето отражение в руската традиция. Те включват имената „Животворящ източник“, „Източник“ и „Жив източник“.
