Мартин Хайдегер е един от най-противоречивите умове в историята на философията: блестящ теоретик, мъдър наставник, любител на рискови романи, предател на най-добрите приятели и разкаял се привърженик на Хитлер. Няма съмнение само влиянието, упражнено от философа върху последващото развитие на европейската култура.
биография
Хайдегер е роден на 26 септември 1889 г. в Мескирхе, във Великото херцогство на Германската империя. Мартин беше от най-простия произход - син на селянка и занаятчия. Религиозността на родителите - страстни католици - оформила интересите на младия мъж. Баща му Фридрих Хайдегер служи в църквата "Свети Мартин". Искайки да свърже живота си с католическата църква, бъдещият философ е бил обучен в йезуитска гимназия. Здравните проблеми попречиха на йезуитските монаси да се подстрижат, затова през 1909 г. Хайдегер отиде за богословско образование в най-стария университет в Фрайбург.
Две години по-късно младият мъж се наклони към философията, промени факултета си и става студент на Хайнрих Рикерт - основателят на Баденската школа за неокантианство. През 1913 г. той защитава първата си дисертация и започва работа върху втора. Докато Хайдегер изследва творбите на Дънс Скот, Германската империя се включва в Първата световна война. На 10 октомври 1914 г. Мартин е повикан за година в милицията. Сърдечно заболяване и нестабилна психика го спасиха от първа линия. След завръщането си от армията той успешно се защитава за втори път и става частен доцент на богословския факултет на Фрайбургския университет. Хайдегер бързо не се съгласи с догматичните колеги. През 1916 г. Едмунд Хусерл става наследник на Рикерт в университетския отдел. Впечатлен от феноменологията си, Мартин направи окончателния избор в полза на философска кариера.
През 1922 г. Хайдегер се прехвърля в университета в Марбург и започва да плува свободно. Периодът до 1927 г. включва редица фундаментални творби, чиято корона е „Същество и време“. През 1928 г. наставникът му Едмунд Хусерл подаде оставка, а Хайдегер зае мястото му във Фрайбург. Уважаван семеен мъж (през 1917 г. се проведе сватба с Елфрида Петри, която роди дете през 1919 г.), любовта на блестяща студентка, смелата Хана Аренд, приятелството с видни съвременници - бъдещето на амбициозен философ обещаваше да бъде славно и безоблачно.
Блестящото образование и престижната работа не спаси Хайдегер от фатален избор: през 1933 г. той се присъедини към НСДАП на преден план. За яростна подкрепа на нацистите, Хайдегер е получил ректорския пост. Той се обърна от любимия си ученик Аренд, който открито се бори с режима, се озова в концлагер и по чудо избяга; предал Хусерл, игнорирайки погребението на някога обожавания учител; се превърна в заплаха за най-добрия приятел Карл Джаспърс, който съхраняваше цианид на нощното шкафче, за да умре с жена си еврейката, когато се появиха палачи. Мътността дойде внезапно и продължи 4 месеца. През септември 1933 г. Хайдегер набързо напусна поста и спря да прави огнени речи зад амвона. Въпреки доказателствата за антисемитизъм в по-късните лични записи и верността на партията до падането на Третия райх, философът твърди, че се е скъсал с нацизма в момента на оставката си.
Хайдегер отговори, че подкрепя нацизма: съд от 1945 г. му забрани да изнася публични изказвания, включително да преподава. Малко се знае за личния живот на философа в изгнание. Години по-късно, при среща с марксистки студенти, Хайдегер беше попитан: защо подкрепи нечовешката идеология? Той отговори, че следвайки Маркс и Енгелс, той смята: бизнесът на философа не е да говори за света, а да го промени. Основното философско наследство на Хайдегер бе спасено от неговите ученици и студенти, като ги призова да затворят очите си пред срамните страници от неговата биография. Философът умира и е погребан в малката си родина в Мескирче на 26 май 1976 г., оставяйки богато наследство и непрестанни дебати за моралния си характер.
