Християнството и ислямът са световни религии. Това означава, че те са често срещани сред различни народи, често много отдалечени един от друг, например и французите, и сърбите са християни.
И християнството, и ислямът, заедно с юдаизма, са сред Авраамските религии, които имат общ източник - Стария Завет. Основата на такива религии е вярата в Единния Бог (с пълното отхвърляне на всякакви други богове), обявяваща на човека своята воля или директно - под формата на откровения, или косвено - чрез пророците, специални хора, избрани от Него за такава мисия.
Всички тези знаци са характерни както за християнството, така и за исляма и това е тяхното сходство. Но има много различия между тези религии.
Идея за Бог
Според християнското учение, Бог е един от три лица - Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух. В исляма няма идея за триединството на Божественото.
Едно от основните места в християнството е учението за Богочовека - Исус Христос, Божият Син (един от лицата на Света Троица), който се превърна в човек и чрез смъртта си изплати за човешките грехове. Човешката и божествената природа съществуват в нея „неразделно несъединени“. В исляма това е невъзможно: смята се, че Аллах не може да бъде представен в човешка форма.
В същото време мюсюлманите признават Исус от Назарет, но го смятат не за Божия Син, а за човек, пророк и не най-важното в историята на човечеството. Мюсюлманите също смятат основателя на своята религия Мохамед за пророк, въпреки че те са най-значимите, те не му приписват божествената природа.
Идея за човек
И в християнството, и в исляма има идея за греха - отклонение от Божията воля, на която човек е подвластен, а първите грешници са били предците Адам и Ева. В християнството грехът на Адам се разглежда като първопричината за всеобщата греховност на човечеството - първоначален грях, който се отстранява чрез тайнството Кръщение, извършено от свещеника. Човекът се освобождава от отделните грехове чрез тайнствата на покаянието, в които участва и свещеникът.
В исляма се смята, че Адам е бил простен поради покаянието си, грехът на предците не е предавал на техните потомци и по никакъв начин не е свързан с греховете на хората, които са живели и живеят в следващите времена. Всеки човек греши поради склонността към греха, първоначално присъща на човека и може да бъде простен от Аллах в случай на искрено покаяние. Според мюсюлманските идеи грехът на един човек изобщо не може да повлияе на друг, следователно идеята за изкупващата жертва на Исус Христос, на която се основава християнската догма, изглежда абсурдна за мюсюлманите.
